الفاعل . بناء الفاعل ، باب الفاعل ، فعل الفاعل ، المبني للفاعل ، الفعل المضارع للفاعل الفعل المبنيّ على الفاعل . الفعل المصوغ على الفاعل . المبنيّ للمعلوم . الفعل المعلوم فاعله اصطلاحا : الفعل المعلوم . الفعل المهموز اصطلاحا : هو ما كان أحد حروفه الأصليّة همزة ، مثل : « أكل » ، « سأل » ، « قرأ » . الفعل المهموز المضاعف اصطلاحا : هو الفعل الذي اجتمع فيه الهمز والتضعيف ، مثل : « أنّ » بمعنى : توجّع و « أمّ » ، بمعنى : قصد . الفعل الموصول اصطلاحا : هو الفعل المتعدّي بواسطة حرف الجرّ . الفعل النّاقص اصطلاحا : هو من النواسخ . أي : من الأفعال التي تدخل على المبتدأ والخبر فترفع الأوّل اسما لها ، وتنصب الثّاني خبرا لها ، كقوله تعالى : وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا « 1 » وفيه « كان » فعل ناقص وكقوله تعالى : وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا « 2 » وفيه « كدت » فعل ناقص وله أسماء أخرى : الفعل غير التام ، الفعل الواسطة ، الناقص ، الفعل الناقص التصرّف . الفعل النّاقص التصرّف اصطلاحا : هو الفعل الذي يتصرف تصرفا ناقصا أي : يؤخذ منه ماض ومضارع فقط ، مثل : « كاد » ، « يكاد » . كقوله تعالى : إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها « * 1 » وكقوله تعالى : يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ « * 2 » . ويسمى أيضا : الفعل النّاقص . الفعل الواسطة اصطلاحا : الفعل الناقص . فعلا التّعجّب تعريفهما اصطلاحا : هما « ما أفعل » وهو فعل التعجب الأوّل و « أفعل ب » وهو فعل التعجب الثاني . ويسمّيان أيضا : صيغتا التعجب . حكم صبغتي التعجب : كلاهما فعلان جامدان ، لا اسمان ، واستدل على فعليّة الأول « أفعل » اتصاله بنون الوقاية عند إسناده إلى « ياء » المتكلم ، مثل : « ما أحوجني إلى رضى اللّه وعفوه » ، وعلى فعليّة « أفعل » دخول نون التّوكيد عليه ، مثل : ومستبدل من بعد غضبى صريمة * فأحر به من طول فقر وأحريا فوقع التعجب باستبدل المائة من الإبل ومعناها « غضبى » بالعدد القليل منه والمقصود به « صريمة » . ووقع التعجب بالفعل « أحر به » واتصل الفعل « أحريا » بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة « ألفا » عند الوقف . والصيغة الأولى من أسلوب التّعجبّ القياسيّ « أفعل » ، هي فعل ماض ثلاثيّ يشتمل على معنى يراد منه التعجب ، ثم يصاغ على وزن « أفعل » ، وقبله « ما » التعجبيّة وتكون دائما في محل رفع

--> ( 1 ) من الآية 29 من سورة الفرقان . ( 2 ) من الآية 74 من سورة الإسراء . ( * 1 ) من الآية 42 من سورة الفرقان . ( * 2 ) من الآية 20 من سورة البقرة .